L'alta specificità dell'isola deriva in buona parte dalle proprie aperture e chiusure cicliche, periodi che danno modo di metabolizzare lentamente gli stimoli esterni e di proporre spesso una elaborazione ed una produzione decisamente originali.
Ma l'isola è anche il luogo del mito, del labirinto; come labirintici e tortuosi tendono a essere i percorsi quotidiani degli isolani, nell'evidente tentativo di "complessificare" i propri spazi e i propri tempi, altrimenti vissuti come troppo angusti e soffocanti.
Icaro, l'imprudente figlio di Dedalo, muore nell'utopistico tentativo di evasione dal labirinto: se questa è la crudele e arcaica lezione del mito è possibile adesso pensare a una moderna fuga da schemi e situazioni oppressivi e sclerotizzati?
L'"insulità" dell'isolano è necessariamente una prigione o per la sua specificità può anche essere una risorsa?
E l'artista vero e proprio moderno Icaro, seppure troppo umano per non imitare gli uccelli, avrà imparato a volare sopra il mare, saprà ancora una volta indicare la strada e sfidare il sole?

... Dedalo costruì allora un paio d'ali per se stesso e un altro paio per Icaro; le penne più grandi erano intrecciate le une alle altre, e le più piccole erano saldate con della cera. Dopo aver legato le ali alle spalle di Icaro, Dedalo gli disse con le lacrime agli occhi: "Figlio mio, stai attento! Non volare mai troppo in alto, perché il sole farebbe sciogliere la cera; né troppo in basso, perché le piume potrebbero essere inumidite dal mare". Infilò poi le braccia nelle proprie ali e si alzò in volo. "Seguimi da vicino", ordinò al figlio, "e non cambiare direzione!".